一、【2009年1月-說論文】

以“三鹿奶粉事件所想到的”為題，寫一篇700字左右的論說文。

【2009年1月-說論文-參考分析】

1、可結合企業管理，也可以不結合。  2、可從“社會責任”、“誠信管理”、“誠信”、“責任”等角度分析。

立意：

可以寫成主副標題。比如《質量是企業的生命——由三鹿奶粉事件所想到的》《對消費者負責——由三鹿奶粉事件所想到的》《救救孩子》

最好寫道德方面的主題：比如可以直接寫經營道德，也可以寫經營誠信，寫對消費者負責，也可以寫經營義利關系，也即經營的道德和利益之間的關系，因此可以立意在“不能見利忘義”、“不能利令智昏”、“不能賺黑心錢”、“黑金”。 其他也可以的立意：社會的監督機制；應該加大打假力度；重視產品的質量；企業經營應該潔身自好??

相應的論據：張瑞敏砸冰箱；安然事件；南京冠生園事件。 奶毒爭已去，孺子夢猶驚。  前日蘇丹粉，今夕三聚氰。  全出大眾手，自乃萬民中。  曾以階級論，也當兄弟同。  機玄非彼理，關紐更新征。  應對紛紜事，還須益達明。

三點式提綱： 論經營道德；

道德經營是對自己負責。對自己企業的傷害。 道德經營是對消費者負責。對孩子的傷害。 道德經營是對合作伙伴負責。對奶農的利益損失。

第一段：講述三鹿奶粉事件，并提出自己的主張。（三鹿奶粉事件像多米勒骨牌，迅速波及到其他的奶制品企業，中國奶制品企業遭到重創，甚至連中國的食品加工業也不能獨善其身。在我們不斷的譴責三鹿等相關企業沒有道德心的同時，我們不禁想問：我們的政府在哪里？） 第二段:解釋自己的主張（此次的三鹿嬰幼兒奶粉事件，無疑會對我們的質量認證體系、食品、藥品、飲料的監督管理造成惡劣影響，使民眾不僅對“國家免檢產品”這塊金字招牌產生信任危機，同時還對衛生監督管理、質量檢驗、市場監督管理的政府職能不作為產生很大疑慮。眾所周知，要開展藥品、飲料、食品以及化妝品的生產和經營，不僅要經過衛生、工商、藥監、質檢等部門的生產經營認證許可，還要對從事經營生產的人員進行嚴格的體檢和檢查。同時還要對其企業的資質和從事生產經營的技術人員進行嚴格的考核。） 第三段:從反面論證觀念。（舉反面的例子，說明政府監管不力導致的嚴重后果：例如山西煤礦事件、廣西的群體性事件、深圳的火災等等，一定要展開來寫。）。 第四段：從正面論證觀念。（列舉正面的例子，說明政府監管到位的好處。比如上海多寶魚事件，就是因為政府監督部門及時發現，才制止了一起惡性的食品安全事故的發生。又如，政府關閉山西小煤礦，使傷亡人數直線下降等等。） 第五段：總結全文觀念，同時發出號召。（我們應該看到，市場經濟是一個有序競爭的經濟社會，而不是一種無政府主義的無序經濟秩序。假如我們對待食品、藥品、飲料以及關乎人民生命的商品、產品建立一套相當嚴格的生產、經營質量監督體系，我想我們的商品質量問題就會好轉。建立一套以生產批次為主的管理制度，我們的商品質量也會明顯提高。

【2009年1月-說論文-參考范文-1】

由“三鹿”事件所想到的

“三鹿事件”一度成為一出考驗國人承受力的“驚悚片”。驚悚之余，為了防止再次出現“四鹿”、“五鹿”事件，我們更需要的是尋找事件的深層次原因。對此，我所想到的是，正是以下三種痼疾的長期積累，才最終匯演成為汶川一樣的大地震，振撼著國人的神經。 一是扭曲的消費觀念，提供了造假市場與動力。在現實生活中，無數的造假、摻假事件無不是順應消費者某一方面的過度要求，如買面粉，一味求白，于是生產者就往面粉里摻加增白劑；吃油條貪圖酥脆，生產者就往油條面中摻加洗衣粉……此次加入三聚氰胺的目的也是為了增加蛋白含量，無疑也是為了迎合消費者的過度需求。

二是監管部門失職，助長了造假者的氣焰。在這次事件中，摻加三聚氰胺的絕不只“三鹿”一家，而是22家。對此，我們要問是，如果沒有被捅出來，是不是監管部門仍然會任其發展呢？日常工作中，這些部門又是怎樣履行職責的呢？會不會真像傳聞中那樣，只管收費，交了錢就給蓋章呢？如果監管部門認真履行職責又怎么會出現如此惡劣事故呢？正是監督管理部門的不作為，導致不法分子一次又一次的造假、摻假行為的得逞。

三是打擊力度不夠，降低了摻假、造假者違法成本。說句實在話，現在國人對假冒偽劣產品已是見怪不怪了，甚至于有些造假者也不以造假為恥。當然也有被查處的，但是沒過多久，它們又會死灰復燃，甚至比原來更囂張了。為什么？因為造假行為盡管受到查處，但所受處罰遠低于其違法成本，皮毛之痛非但不能制止其造假行為，甚至刺激了造假欲望，使其變本加厲，為所欲為。

“三鹿”事件教訓是深刻的，食品造假的危害是巨大的。我們必須采取有力措施打擊造假者，純潔我們的消費環境。否則，連食品安全都不能保證，還談什么民族復興。（698個字）

【2009年1月-說論文-參考范文-2】

我拿什么奶粉來喂你？我的孩子

僅以此文獻給天下的爸爸媽媽和嬰兒食品生產商

因為你的媽媽沒有多少乳汁，你餓得嚶嚶地哭鬧，我們不得不選用奶粉來做為你的食糧，看著你喝得飽飽地，甜甜地睡了，我們一天的疲憊也散去，幸福地望著我們的下一代，我們的希望。

我們沒有太多的錢去購買近百元一罐的進口奶粉，真對不起，我的孩子，我們無能為力，支付你這樣高昂的生活費，還需要用錢贍養你的爺爺奶奶和外公外婆，還有其它的生活開支。但為了你，我們的寶貝，我們省吃儉用，購買國內最知名的奶粉來哺育你，我們已經盡力了。 當時，我們想的，就是，響當當的名牌產品，安全，有營養，還有上面的檢驗合格證，讓年青的我們，剛做爸爸媽媽的我們，讓你吃得放心，我們也安心，我們的心肝！

看著你吃飽，甜甜蜜蜜地睡了，將你的小指頭含在小粉嫩的小嘴里，熟睡，我們感到幸福的陽光，照耀著全家。我們的小天使！

我每天的工作，就是為你用勺子，舀上奶粉，沖上開水，為了讓你早點停住饑餓的哭叫，我將滾燙的奶瓶，放在涼水里冷卻，怕你燙著， 每次喂你前，我都要先品嘗一下，是否正合適你的口味，望著你雙手抱著奶瓶，緊緊地，不肯松手，貪婪地吸吮，兩面的小腮用力地一張一噏，我和你一樣地快樂，享受著這一時刻，我們的甜心！

我們一直相信，我們喂給你吃的，是最放心的食品。我們的眼睛，我們的選擇，讓你吃得健康，無憂無慮地長大，我們盼望著你茁壯地成長。

但是，當我和你媽媽，望著病床上的你，痛苦不堪的小臉，捂著肚子大嚷大叫，你還不會說話，說不出你疼在哪里，我們的心都碎了！你是我們心愛的孩子，你來到這個世界上只有100天呀！為什么要受到如此的折磨？老天，請將你的痛苦，給我吧，讓我來承擔。

你所遭受的這一切，都是因為我，我瞎了眼呀，每天，每天五次，都給你吃的奶粉，讓你喝的，是有毒的奶水。我的心肝寶貝，每天，每天五次，你喝的都是毒汁呀，我卻不知道，還用心地把你喂飽！還哄著你，小乖乖，多喝一點，再喝一大口！你不會說話，只是用一雙天真無邪的小眼睛盯著我看，要是你能說話就好了，告訴我，不要喝了，不能喝這種奶粉了。 可是，你不會說話呀，你才有100天呀！

我后悔，我痛恨自己，我無能呀，為什么做出這樣荒唐的事來？

因為生病了，我們將你送進醫院，醫生叔叔阿姨和漂亮的護士姐姐，為你精心治療，你幼嫩的身體忍受手術了的傷痛，我們坐在手術室外，淚流滿面，為你擔驚受怕。你身上的那道刀疤，一生都會刻在我的心頭！我們乞求上蒼，讓你早早康復，不再遭受這樣的磨難和痛苦。

當你長大后，我的孩子，請你不要責備我的失誤，我們的痛苦和你一樣，在心底一生一世，難以融化。我只能請你原諒，原諒我的無能為力，無助，無奈和悲傷！我買的是合格的產品呀！

我拿什么奶粉來喂你？我的孩子！當你痊愈出院，你還需要哺育呀！ 我拿什么奶粉來喂你？我們的后代？

 

二、【2009年1月-論證有效性分析】

1000是100的十倍，但是當分母大到百億的時候，作為分子的這兩個數的差別就失去意義。在知識經濟時代，任何人所掌握的知識，都只是滄海一粟。這使得在培養與選拔人才時，知識尺度已變得毫無意義。

現在網絡技術可以使你在最短的時間內查詢到你所需要的任何知識信息，有的大學畢業生因此感嘆何必要為學習各種知識數年寒窗，這不無道理。傳授知識不應當繼續成為教育，特別是高等教育的功能。學習知識需要記憶。記憶能力，是淺層次的大腦功能。人們在思維方面的差異，不在于能記住什么，而在于能提出什么。素質教育的真正目標，是培養批判性思維與創造性思維能力。知識與此種能力之間沒有實質性的聯系，否則就難以解釋，具備與愛因斯坦相同知識背景的人多的是，為什么唯獨他發現了相對論。碩士、博士這些知識頭銜的實際價值一再受到有識之士的質疑，道理就在這里。

“知識就是力量”這一曾經激勵了幾代人的口號，正在成為空洞的歷史回聲，這其實是時代的進步。

【2009年1月-論證有效性分析-參考解析】

讀完材料，我們發現作者對于“知識就是力量”持否定的態度，并用分子分母法進行分析，用知識和能力沒有實質性的聯系作為論證。但是，這樣的論證是值得商榷的。原因如下：首先，作者認為，每一個人所掌握的知識，相對于整個人類的知識來說，都是滄海一粟。因此，用知識作為培養和選拔人的標準，毫無意義。在這里，作者忽略了一個重要的問題，那就是，并不是每一個人都需要掌握所有的知識。雖然人類的知識很多，但是根據專業劃分，每一個人只需要掌握他應該掌握的知識就是足夠了。其次，作者認為，傳授知識，不應該是教育的目的。這也是不符合邏輯的。人類的知識，本來在錢人的基礎上，歷經千年積累起來的。如果教育的目的不是知識，那么人生短短幾十年，怎么能去自己研究、尋找知識呢？再者，作者認為，知識和批判性思維和創造性思維沒有實質性的聯系，這是難以成立的。一個人，如果要具有批判性的思維，創造性的思維，沒有堅實的知識基礎，是不可能實現的。愛因斯坦如果不具備某些知識，他一定發現不了相對論。最后，“知識就是力量”，經過實踐的證明，一直是引導社會進步，科學前進的重要保證。由此可見，該論證，在概念、方法以及論據都存在缺陷，才因此得出了錯誤的結論。

邏輯結構圖：

結論：不再相信“知識就是力量”這個口號其實是時代的進步。

第一組論證：在知識經濟時代，任何人所掌握的知識，都只是滄海一粟，這使得在培養與選拔人才時，知識尺度已變得毫無意義。

第二組論證：現代網絡技術可以使你在最短的時間里查詢你所需要的任何知識信息，因此何必要為學習各種知識數年寒窗？

第三組論證：記憶能力，只是淺層次的大腦功能，而教育的真正目標，是培養批判性思維與創造性思維能力。知識與此種能力之間并沒有實質性聯系，因為與愛因斯坦具有相同知識背景的人有的是，但唯獨他發現了相對論。

第四組論證：碩士、博士等知識頭銜的實際價值正在遭受有識之士的質疑，就是這個道理。 最好應該回應的主要的邏輯錯誤

本論部分最好應該去剪斷上述四組論證。

1、“1000是100的十倍，但是當分母大到百億的時候，作為分子的這兩個數的差別就失去意義。” 該論證是欠妥當的，兩個數的差別再小，在特定的需要下，其意義還是存在的。  2、由上述前提得出“在知識經濟時代，任何人所掌握的知識，都只是滄海一粟。這使得在培養與選拔人才時，知識尺度已變得毫無意義。”則是不當類比。更何況，雖然“任何人所掌握的知識，都只是滄海一粟”，但是也能滿足社會進步的部分需要，因為，我們沒有理由也不必要，用所學的知識去應對整個世界的變化。

3、“現在網絡技術可以使你在最短的時間內查詢到你所需要的任何知識信息，有的大學畢業生因此感嘆何必要為學習各種知識數年寒窗，這不無道理。”該論證有待商榷，檢索到知識和掌握知識是兩個不同的話題，能否正確的運用知識更是有待研究。

4、“人們在思維方面的差異，不在于能記住什么，而在于能提出什么。”則是非黑即白，可能二者的結合才能體現思維真正的優勢。

5.、“素質教育的真正目標，是培養批判性思維與創造性思維能力。”與“知識與此種能力之間沒有實質性的聯系”沒有必然聯系，論證者顯然缺乏更多的證據來證明他的觀點。  論證者以“具備與愛因斯坦相同知識背景的人多的是，為什么唯獨他發現了相對論。則是以偏概全。

6、“碩士、博士這些知識頭銜的實際價值一再受到有識之士的質疑，道理就在這里。”該論證看似有理，其實不然。論證者并沒有提出衡量知識有用性的標準，更沒有衡量碩士、博士價值的標準，因此其整體的論證過程還有待研究。

【2009年1月-論證有效性分析-參考范文】

草率的論證，偏頗的結論

上文通過一系列成問題的推理推出結論說，不再相信“知識就是力量”這個口號，其實是時代的進步。這樣的推理是難以必然成立的。

首先，任何人所掌握的知識，都只是滄海一粟，這并就不意味著知識尺度毫無意義。因為這是一個分工合作的時代，只要某人在某方面具有解決某實際問題的相應專門知識，他就可以看作一個有用的人才。至于其余他不懂的知識或問題，完全可以交由別的專門人才去處理。

其次，網絡技術的發達也未必能推出我們不需花功夫去學習各種知識。因為如何進行更快速有效地查詢，查詢到了相應的結果之后，如何甄別和選擇我們所需要的信息……這些無不都要以一定的知識為前提。腦子里沒有一定的知識，許多信息就無異于一堆亂碼。 再次，就算記憶并不等于創造，但毫無記憶和知識的人顯然提不出任何有價值的東西。愛因斯坦的例子也只能說明知識并不就是批判與創造能力的充分條件，而推不出它們之間并沒有實質性聯系。試想，如果愛因斯坦是文盲，他還能發現相對論嗎？

最后，碩士、博士等知識頭銜的實際價值正在遭受有識之士的質疑，其真正的原因并不一定就是因為知識無用，而可能是由于我們的教育體制出現了問題，讓一些混文憑的人拿到了文憑，而他們實際上并沒有真正掌握與這些頭銜相稱的專業知識。

綜上所述，由于上文在推理論證過程中存在諸如此類的邏輯漏洞，所以，其論證的有效性以及由此得出的結論都是值得商榷的。（579個字符）

 

三、【2009年10月-論證有效性分析】 

民主集中制是一種決策機制。在這種機制中，民主和集中是缺一不可的兩個基本點。 民主不外乎就是體現多數人的意志。問題在于什么是集中。對此有兩種解讀，一種認為“集中”就是正確的意見；另一種認為“集中”就是集中多數人的意見。第一種解讀看似有理，實際上是一種誤解。

大家都知道，五四運動有兩面旗幟，一面是科學，一面是民主。人們也許沒有想到，這兩面旗幟體現的是兩種根本對立的原則。科學強調真理原則，誰對聽誰的；民主強調多數原則，誰占多數聽誰的。所謂“集中正確的意見”，就是強調真理原則。這樣解讀“集中”就會把民主集中制置于自相矛盾的境地。讓我們想象一種情景：多數人的意見是錯誤的，少數人的意見正確。如果將“集中”解讀為“集中正確的意見”，則不按多數人的意見辦就不“民主”，按多數人的意見辦就不“集中”。

毛澤東有一句 ：“真理往往掌握在少數人手里”。把集中解釋為集中正確意見，就為少

數人說了算提供了依據。如果這樣，民主豈不形同虛設？

什么是正確的，要靠實踐檢驗，而判斷一項決策是否正確，只能在決策實施之后的實踐中檢驗，不可能在決策過程中完成。不知道什么是正確的，如何“集中正確意見”來做決策？既然在決策中集中正確的意見是不可能的，民主集中制的“集中”當然就應該是集中多數人的意見。

【2009年10月-論證有效性分析-參考分析】 

1、 上述論證斷定：民主不外乎就是體現多數人的意志；同時又得出結論：“集中”就是集中多數人的意見。由此可得：集中不外乎就是民主。這和“民主和集中是缺一不可的兩個基點”矛盾。

2、真理原則確實不同于多數原則，在某些情況下二者可能沖突，但這不等同于二者相互矛盾，根本對立。一般地說，多數人的意見總是正確的，這是這兩條原則協調的一面。 3、決策過程中某種意見的正確性，與決策結果的正確性，是兩個不同概念。上述論證混淆了這兩個概念。一個決策所集中的意見，或者是正確的，或者是不正確的，二者必居其一。上述論證斷定，“在決策中集中正確意見是不可能的”，這會得出明顯荒謬的結論：任何決策所集中的意見一定是不正確的。

4、由“真理往往掌握在少數人手里”，推不出“把集中解釋為集中正確意見，就會使民主形同虛設，最后還是少數人說了算”。

5、對于兩個互相矛盾的觀點，否定其中一個，可以肯定另一個。但上述關于何為集中的兩種觀點并不互相矛盾，因此，不能由“第一種觀點是不正確的”就直接得出結論“第二種觀點是正確的”。

 

四、【2009年10月-說論文】 

《動物世界》里的鏡頭：一群體型龐大的牦牛正在草原上吃草。突然， 不遠處來了幾只覓食的狼。牦牛群奔跑起來，狼群急追??終于，有一頭體弱的牦牛掉隊，寡不敵眾，被狼分食了。

《動物趣聞》里的鏡頭：一群牦牛正在草原上吃草。突然，來了幾只覓食的狼。一頭牦牛發現了狼，它的叫聲提醒了同伴。領頭的牦牛站定與狼對視，其余的牦牛也圍在一起，站立原地。狼在不遠處虎視眈眈地轉悠了好一陣，見沒有進攻的機會，就沒趣地走開了。

【2009年10月-參考解析】

1、可結合企業領導力管理，也可以不結合 。 2、可從“領導能力”、“團隊力量”、“協作”、“責任”等角度分析。

 

五、【2010年1月-論證有效性分析】

論證有效性分析：分析下列論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對該論證的有效性分析進行分析和評述。（論證有效性分析的一般要求是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據是否成立并支持結論，結論成立的條件是否充分等等。）

美國學者弗里德曼的《世界是平的》一書認為，全球化對當代人類社會的思想、經濟、政治和文化等領域產生了深刻影響。全球化抹去了各國的疆界，是世界從立體變成了平面，也就是說，世界各國之間的社會發展差距正在日益縮小。

“世界是平的”這一觀點，是基于近幾十年信息傳播技術迅猛發展的狀況而提出的，互聯網的普及、軟件的創新使海量信息迅速擴散到世界各地，由于世界是平的，窮國可以和富國一樣在同一平臺上接受同樣的最新信息。這樣就大大促進了窮國的經濟發展，而改善了它們的國際地位。

事實也是如此，所謂“金磚四國”國際聲望的上升，無不得益于他們的經濟成就，無不得益于互聯網技術的發展。特別是中國經濟的起飛，中國在世界上的崛起，無疑也依靠了互聯網技術的普及，同時也可作為“世界是平的”這一觀點的有力佐證。

毋庸置疑，信息傳播技術革命還遠未結束，互聯網技術將會有更大發展，人類社會將有更驚人的變化，可以預言，由于信息技術的迅猛發展，世界的經濟格局與政治格局將會發生巨大的變化，世界最不發達的國家和最發達的國家之間再也不會讓人有天壤之別的感覺，非洲大陸將會成為另一個北美。同樣也可以預言，由于中國信息技術發展迅猛，中國和世界一樣，也會從立體變為平面，中國東西部之間的經濟鴻溝將被填平，中國西部的崛起指日可待。

【2010年1月-論證有效性分析-參考答案】

1、“全球化抹去了各國的疆界，使世界從立體變成了平面”不必然推出“世界各國之間的社會發展差距正在日益縮小”。前提與結論沒有必然的因果關系，事實上全球化的過程中，并非所有國家都是受益者，可能強者更強，弱者更弱。

2、由于世界是平的，窮國可以和富國一樣在同一平臺上接受同樣的最新信息。此處“世界是平的”則是“混淆概念”。“窮國可以和富國一樣在同一平臺上接受同樣的最新信息”，由于各自基礎不同，即便接受同樣的信息，二者使用信息的能力也不相同。因此，無法推出“這樣就大大促進了窮國的經濟發展，而改善了它們的國際地位。” 3、“金磚四國”國際聲望的上升，無不得益于他們的經濟成就，無不得益于互聯網技術的發展，顯然是存在他因。而由中國經濟的起飛，可作為“世界是平的”這一觀點的有力佐證，則是歸因不當和以偏概全。

4、世界的經濟格局與政治格局將會發生巨大的變化，因循此前提，可知該變化應該有好壞兩個方面，因此，不必然推出：世界最不發達的國家和最發達的國家之間再也不會讓人有天壤之別的感覺，非洲大陸將會成為另一個北美。 5、同樣也可以預言，由于中國信息技術發展迅猛，中國和世界一樣，也會從立體變為平面，中國東西部之間的經濟鴻溝將被填平，中國西部的崛起指日可待。則是類比不當。

六、【2010年1月-論說文】

論說文：根據下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

一個真正的學者，其崇高使命是追求真理。學者個人的名利乃至生命與之相比都微不足道，但因為其獻身于真理就會變得無限偉大。一些著名大學的校訓中都含有追求真理的內容。然而，近年學術界的一些狀況與追求真理這一使命相去甚遠，部分學者的功利化傾向越來越嚴重，抄襲剽竊、學術造假、自我炒作、沽名釣譽等等現象時有所聞。

【2010年1月-論說文-參考分析】 

題目較寬泛，可參考以下審題：

1、敬業與樂業、追求真理、誠信等

2、從事情本身討論，分析現象產生的原因和應對策略亦可

 

七、【2010年10月-說論文】 

 科學家在一個孤島上的猴群中做了一個實驗，將一種新口味的糖讓猴群中地位最低的猴子品嘗，等它認可后再讓猴群其它成員品嘗；花了大約20天左右，整個猴群才接受了這種糖。將另一種新口味的糖讓猴群中地位最高的猴王品嘗，等它認可后再讓猴群其它成員品嘗。兩天之內，整個猴群就都接受了該種糖。看來，猴群中存在著權威，而權威對于新鮮事物的態度直接影響群體接受新鮮事物的進程。

市場營銷也是如此，如果希望推動人們接受某種新商品，應當首先影響引領時尚的文體明星。如果位于時尚高端的消費者對于某種新商品不接受，該商品一定會遭遇失敗。 這個實驗對于企業組織的變革也有指導意義。如果希望變革能夠迅速取得成功，應該自上而下展開，這樣做遭遇的阻力較小，容易得到組織成員的支持。當然，猴群樂于接受糖這種好吃的東西；如果給猴王品嘗苦澀的黃連，即使猴王希望其它猴子接受，猴群也不會干。因此，如果組織變革使某些組織成員吃盡苦頭，組織領導者再努力也只能以失敗而告終。

【2010年10月-說論文-參考答案】 

題干的論證中存在若干邏輯錯誤或漏洞，要求考生在分析中指出論證中存在的邏輯錯誤或漏洞，或肯定有關論點。對于本體的論證有效性分析，以下要點供參考：

1、決定猴群接受新口味的燙的因素有兩個：一是猴子的地位的高低，二是糖的口味的差異。猴王品嘗后認可的糖被猴群快速接受，還有一個可能的原因是口味更好。僅僅歸因到權威，存在歸因偏差。

2、從猴群實驗推廣到市場營銷，在邏輯上不成立。因為產品定位各有不同，比如定位于嬰幼兒市場，影響引領時尚的文體明星，沒有什么價值。

3、位于時尚高端的消費者不接受某種新商品，并不意味著“該商品一定會遭遇失敗”。 4、從猴群實驗推廣到企業變革，邏輯上有問題。要猴群接受一種新的口味的糖，并不會帶來不確定性、利益、權利沖突等變革中會遇到的問題。 5、自上而下的變革并不一定能夠減少阻力，得到群眾支持。

6、“給猴王品嘗苦澀的黃連，及時猴王希望其他猴子接受，猴群也不會干”，則是主觀臆斷，與前面的實驗，即論據沒有任何聯系。

7、在組織變革的過程中，某些組織成員的利益受到影響，甚至吃盡苦頭，有時是不可避免的，只要他們不是大多數成員或者關鍵成員，變革不會“只能以失敗告終”。

八、【2010年10月-說論文】 

唐山地震孤兒捐款支援汶川災區

2008年5月18日，在中宣部等共同發起的《愛的奉獻》抗震救災大型募捐活動中，天津民營企業榮程聯合鋼鐵集團有限公司董事長張祥青代表公司再向四川災區捐款7000萬元，幫助災區人民重建“震不垮的學校”。至此，榮程聯合鋼鐵集團公司在支援四川災區抗震救災中累計捐款1億元。

“我們對災區人民非常牽掛，榮鋼集團人大多來自唐山，親歷過32年前的唐山大地震，接受過全國人民對唐山災區的無私援助，32年后為四川地震災區捐款，回饋社會，是應盡的義務，我們必須做！”張祥青說。

張祥青在1976年唐山大地震時失去父母，年僅8歲的他不幸成為孤兒，他深深感受到來自全國四面八方的涓涓愛心。1989年，張祥青與妻子張榮華開始了艱苦的創業歷程，從賣早點、做豆腐開始，最后組建了榮鋼集團。企業發展了，榮鋼集團人不忘回報社會，支援汶川地震災區是其中一例。

【2010年10月-說論文-參考分析】

題目主題比較明確，可參考以下審題：

1、社會責任心、感恩。

2、只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間。

 

九、【2011年1月-論證有效性分析】

分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600 字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評述。

如果你要從股市中賺錢，就必須低價買進股票，高價賣出股票，這是人人都明白的基本道理。但是問題的關鍵在于如何判斷股票價值的高低。只有正確的判斷股價的高低，上述的基本道理才有意義，否則就毫無實用價值。

股價的高低是一個相對的概念，只有通過比較才能顯現。一般來說，要正確判斷一支股票的高低，唯一的途徑就是看它的歷史表現。但是有人在判斷當前某一股票的高低時，不注重股票的歷史表現，而是注重股票今后的走勢，這是一種危險的行為，因為股票的歷史表現是一種客觀事實，客觀事實具有無可爭辯的確定性；股票的今后走勢只是一種主觀預測，主觀預測具有極大的不確定性。我們怎么可以只憑主觀預測而不顧客觀事實呢?

再說，股價的未來走勢充滿各種變數，它的漲和跌不是必然的，而是或然的。我們只能借助概率進行預測。假如宏觀經濟、市場態勢和個人股表現均好，它的上漲概率就大；假如宏觀經濟、市場態勢和個股表現均不好，它的上漲概率就小；假如宏觀經濟、市場態勢和個股表現不相一致，它的上漲概率就需要酌情而定。由此可見，要從股市獲取利益，第一是要掌握股價漲跌的概率，第二還是要掌握股價漲跌的概率，第三也還是要掌握股價漲跌的概率。掌握了股價漲跌的概率，你就能賺錢；否則，你就會賠錢。

【2011年1月-論證有效性分析-參考答案】 

1、“要正確判斷某一股票的價格高低，唯一的途徑就是看它的歷史表現”，顯然欠妥當，股票價格的高低由多種要素影響構成，論證者顯然忽略其他影響要素。

2、“只注重股票今后的走勢，這是一種危險的行為。”不必然推出“唯一的途徑就是看它的歷史表現”，因為，投資者完全可以二者兼顧。 3.“股票的歷史表現是一種客觀事實”，“股票的今后走勢只是一種主觀預測”，不必然推出“我們怎么可以只憑主觀預測而不顧客觀事實呢？”的結論。論述者“忽略發展”，歷史的表現未必能夠代表該股票未來的走勢。所謂的客觀事實是過去的，并不能完全代表未來的“客觀事實”。 4、“我們只能借助概率進行預測”，與論證者原有的論證自相矛盾。

5、“宏觀經濟、市場態勢和個股表現”是股票價格的決定因素的部分因素，還需要考慮其他因素，再有他們之間的關系未必是簡單的線性關系。

6、“掌握了股價漲跌的概率，你就能賺錢；否則，你就會賠錢。”。該論證欠妥當，概率具有或然性不具有必然性，因此得不出必然賺錢或賠錢的結論。

 

十、【2011年1月-論說文】

根據以下材料，寫一篇700 字左右的論說文，自擬題目。

眾所周知，人才是立國、富國、強國之本。如何使人才盡快的脫穎而出，是一個亟待解決的問題。人才的出現有多重途徑，其中有“拔尖”，有“冒尖”。拔尖是通過提拔而成為尖子，冒尖是指通過奮斗、取得成就而得到社會公認。有人認為我國當今某些領域的管理人才，拔尖的多而冒尖的少。

【2011年1月-論說文-參考分析】

可以寫兩個角度：

1、從個人角度寫如何成為冒尖人才，強調個人奮斗和主觀能動性；

 2、從人與人角度寫如何培養冒尖人才，強調創新型人才的培養方法。

【2011年1月-論說文-參考范文】

也談“拔尖”與“冒尖”

有人認為我國當今某些領域的管理人才拔尖的多，冒尖的少。我贊同這個觀點。 錢老認為：現在中國沒有完全發展起來，一個重要原因沒有自己獨特的創新的東西，老是“冒”不出杰出人才。錢老的這段話則是對當前人才現狀的精辟分析。 “拔尖”和“冒尖”二者似乎相差不大，強調的都是突出、出眾的意思。但是，深入體味二者的區別，不難發現：二者的不同之處不在于“尖”，而在于“尖”是如何出來的？這才是問題的關鍵。

社會的發展更需要“冒尖”管理人才。企業管理專家、管理學者、管理精英……似乎我們并不缺少管理人才，但是看看我國的管理人才競爭力排行榜中的位臵，不由我們對一些現象深思回味。拔尖強調外力使其成為“尖”， 是矮子里面“拔”將軍的結果；冒尖是指通過人才自身的努力脫穎而出，比較強調內力的作用。知識經濟時代是一個追求效率的年代，也是一個知識更新、技術更新、管理方法更新最快的時代。若要跟上時代步伐，在各方面創造出高效率，就必須主動發揮人才的聰明才智，挖掘創新潛力，走創新之路。

培養“冒尖”管理人才不能僅強調在口頭上，更要落實在行動中。培養“冒尖”管理人才關鍵需要有創新的思想。海爾以“日事日畢，日事日高”來激勵員工，也就是今天的事今天做好，而且今天要比昨天做的好一些。這種做法不僅提高了員工的工作效率，而且創造了一大批不斷超越自我的優秀員工及管理者。這是思想創新在培養“冒尖”管理人才的體現。鄧小平開創的“改革開放”無疑是社會制度方面的創新和重大突破，他讓我們的國家跟上了世界發展的腳步，同時在各行各業培養出許多“冒尖”人才，這是制度創新在培養人才的卓越典范。

如何培養“冒尖”管理人才，我們肩負著中華復興的重任，每一個人都無法逃避。

 

十一、【2011年10月-論證有效性分析】 

我國的個人所得稅從1980年開始征收，當時起征點為800元人民幣。最近幾年起征點為2000元，個人所得稅總額逐年上升，已經超過2000億元。隨著居民基本生活開支的上漲，國家決定從2011年9月將個稅起征點提高到3500元，順應了大多數人的意愿。

從個人短期利益上來看，提高起征點確實能減少一部分中低收入者的稅收，看似有利于普通老百姓。但是，如果冷靜的進行分析，其結果卻正好相反。

中國實行稅收累進率制度，也就是說工資越高所繳納的稅率也越高。請設想，如果講2000元的個稅起征點提高到10000元。雖然，極少數月工資超過30000元的人可能繳更多的稅，但是絕大多數人的個稅會減少，只是減少的數額不同。原來工資低于2000元，1分錢的好處也沒有得到；拿2000元工資的人只是減輕了幾十元的稅；而拿8000元工資的人則減輕了幾百元的稅收。收入越高，減少的越多，貧富差距自然會被進一步拉大了。

同時，由于稅收起征點上調，國家受到的稅收大幅度減少，政府就更沒有能力為中低收入者提供醫療、保險、教育等公共服務，結果還是對窮人不利。

所以說，建議提高個稅起征點的人，或者是聽到提高起征點就高興的人，在捅破這層窗戶紙以后，他們也不得不承認這一客觀真理：提高個稅起征點有利于富人，不利于一百老百姓。

如果不局限在經濟層面討論問題，轉到從社會與政治角度考慮，問題就更清楚了。原來以2000元起征點，有50%以上為非納稅人，如果提高到3500元，中國的納稅人就只剩下20%了。80%的國民不納稅，必定會引起政治權利的失衡。降低起征點，擴大納稅人的比例，不僅可以縮小貧富差距，還可以培養全民的公民意識。納稅者只有承擔了納稅義務，才能享受納稅者的權利。如果沒有納稅，人們對國家就會失去主人翁的責任感，就不可能有強烈的公民意識，也就會失去或放棄監督政府部門的權利。所以，為了培養全國民眾的公民意識，為了縮小貧富差距，為了建設和諧社會，我們應該適當的降低個稅起征點。

【2011年10月-論證有效性分析-解析參考】 

結論：適當降低個稅起征點。

推論1：提高個稅起征點有利于富人，不利于一般老百姓。

論據1：收入越高，減少的越多，貧富差距自然會被進一步拉大了。

論據2：國家收到的稅收大幅度減少，政府就更沒有能力為中低收入者提供公共服務 推論2：80%的國民不納稅，必定會引起政治權利的失衡。

論據3：納稅者只有承擔了納稅義務，才能享受納稅者的權利。

論據4：如果沒有納稅，人們就不可能有強烈的公民意識，也就會失去或放棄監督政府部門

【2011年10月-論證有效性分析-參考答案】 

1、個稅起征點上調，看似收入越多則減免的個稅越多，但另一方面高收入者需要繳納的稅金也越多。這里只比較減免的稅額，忽視了納稅金額的絕對值，這樣的比較難言客觀，自然也談不上“貧富差距進一步拉大”

2、既然我國“個人所得稅總額逐年上升”，繼續增加個人所得稅是否還有必要？如果目前的稅收足以使政府提供很好的公共服務，那么就很難得到結論說，應該降低個稅起征點，從而征收更多個稅。

3、就算提高個稅起征點真的導致政府稅收不足，無法應對日益龐大的公共服務支出，那么也許可以通過增加外貿關稅等方式來彌補，未必非要通過個稅來增加收入。

4、何況如果新起征點下，高收入者的納稅金額增加，足以抵消減免掉的稅收，那么也許政府可以有更充足的資金提供公共服務。

5、培養全民的公民意識，屬于教育文化領域的任務，征稅很難達到這個目的。否則，是否要擴大納稅范圍，讓每一個人都繳納個人所得稅呢？

6、更何況，就算納稅可以培養公民意識，也未必非要繳納個人所得稅才能達到這個目的。納稅，不等于就是繳納個人所得稅。如果人們在消費過程中已經繳納了消費稅，那么按照材料作者的邏輯，還有必要再多繳納個人所得稅才能享受納稅者的權利嗎？

7、納稅與否與對國家的主人翁責任感的強弱之間是否有必然聯系，尚需進一步論證。如果監督政府是憲法賦予的權利，那么這與納稅與否沒有必然關聯。

8、如果降低個稅起征點，導致更多人的生活水平下降，未必是建設和諧社會的正確方法，這樣豈非與作者本意南轅北轍？

9、縮小貧富差距的辦法未必是讓人們更多納稅，或許可以是讓人們有更多收入。如果共同富裕更受到人民歡迎，而且實際可行，又何必非要通過降低個稅起征點的辦法實行“共同貧窮”的稅法呢？

 

十二、【2011年10月-說論文】 

閱讀一下報道，對下述理論進行分析，論述你同意或不同意這一觀點的理由。可根據經驗、觀察或者閱讀，用具體理由或實例佐證你的觀點。

 2010年春天，已持續半年的干旱讓云南很多地方群眾的飲水變得異常困難，施甸縣大亮山附近群眾家里的水管卻依然有清甜的泉水流出，他們的水源地正是大亮山林場。鄉親們深情地說：“多虧了老書記啊，要不是他，不知道現在會是什么樣子。” 1988年3月，61歲的楊善洲從保山地委書記的崗位上退休，婉拒了省委書記勸其搬至昆明安度晚年的邀請，執意選擇回到家鄉施甸縣種樹。20多年過去了，曾經山禿的大亮山完全變了模樣；森林郁郁蔥蔥，溪流四季不斷；林下山珍遍地，枝頭鶯鳴燕歌?? 一位地委書記，為何退休后選擇到異常艱苦的地方去種樹？

“在黨政機關工作多年，因工作關系沒有時間去照顧家鄉父老，他們找過多次我也沒給他們辦一件事。但我答應退休后幫鄉親們辦一兩件有益的事，許下的承諾要兌現。至于具體做什么，考察來考察去，還是為后代綠化荒山比較現實。”關于種樹，年逾八旬的楊善洲這樣解釋

【2011年10月-說論文-參考分析】

可以寫兩個角度：

1、做官如何執政為民；

2、堅守信念綠染大亮山。

3、窮盡一生書寫為民情。

4、做官，而是要為人民謀福祉

 

十三、【2012年1月-論證有效性分析】

論證有效性分析，分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章。對該論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據是否成立并支持結論，結論成立的條件是否充分等等。）

地球的氣候變化已經成為當代世界關注的熱點，這一問題看似復雜，其實簡單，只要我們運用科學原理——如愛因斯坦的相對論——去對待，也許就會找到解決這一問題的方法。

眾所周知，愛因斯坦提出的相對論顛覆了人類關于宇宙和自然地常識性觀念，不管是狹義相對論還是廣義相對論，都揭示了宇宙間食物運動中普遍尊在的相對性。

既然宇宙間萬物的運動都是相對的，那么我們觀察問題時也應該采用相對的方法，如變換視角等等。

假如我們變換視角去看一些問題，也學會得出和一般常識完全不同的觀點，例如，我們稱之為災害的那些自然現象，包括海嘯、臺風、暴雨等等，其實也是大自然本身的一般現象而已，從大自然的視角來看，無所謂災害不災害，只是當它損害了人類利益，危及了人類生存的時候，從人類的視角來看，我們才稱之為災害。

就愛如再變換一下視角，從一個更廣泛的范圍來看，我們人類自己也是大自然的一部分，既然我們的祖先是類人猿，而類人猿正像大熊貓、華南虎、藏羚羊、揚子鱷乃至銀杏、水杉等等一樣，是整個自然生態中的有機組成部分，那為什么我們自己就不是了呢？

由此可見，人類的問題就是大自然的問題，即使人類在某一時期部分的改變了氣候，也還是整個大自然系統中的一個自然問題，自然問題自然會解決，人類不必過多干預。

【2012年1月-論證有效性分析-參考答案】 

1、愛因斯坦相對論未必是顛覆了人類關于宇宙和自然常識性觀念，或許也是一種補充，缺少依據。

2、萬物間的運動未必都是相對的，即使是相對的，未必采用相對的方法就一定可行。 3、由自然災害等來概括，來作證相對論有以偏概全之嫌。

4、人也是大自然中的一部分，也不足以證明不必干預自然，讓其自然解決。

5、人類的問題都是大自然的問題過于絕對，或許輕率概括。未必都是大自然的問題。 6、解決了一些自然問題，是否可以不斷推廣。

7、是否可以利用自然規律，對某些自然問題加以疏導，加以改進，使其更利于人類。 8、文中缺少數據表明人類干預自然有沒有成功的案例，或者有多少失敗的案例，看不出其干預帶來的結果。

【2012年1月-論證有效性分析-參考范文】

上述論證通過利用愛因斯坦的相對論去解釋地球的氣候變化這一概念，然而該論證在其論證過程中，有待商榷，多處令人質疑，先分析論證如下：

首先，地球的氣候變化是多年來的一個變化過程，由多種因素造成的，如地殼的遷移，人類等動植物的生存所造成的污染而引起的變化，如溫室氣體二氧化碳的日益增多就是由人類排放大量廢棄物造成的。

其次，來討論下相對論的適用范圍。因為狹義相對論的兩個基本原理是狹義相對性原理和光速不變原理，因此可以說：在這兩個原理同時成立的情況下，一般來說狹義相對論就是適用的。需要指出的是，在特殊情況下，即使這兩個原理同時成立，也可能導致錯誤結果。例如洛倫茲變換就可能導致錯誤結果。

再次討論廣義相對論的適用范圍。因為廣義相對論的兩個基本原理是等效原理和廣義協變原理，因此可以說：在這兩個原理同時成立的情況下，一般來說廣義相對論就是適用的。而對于水星近日點的運動，光線在引力場中的偏轉，光譜線的紅向移動等問題，這兩個原理就是同時成立的。同樣，在特殊情況下，即使這兩個原理同時成立，也可能導致錯誤結果。 由上可以看出，相對論是因為要解決光子電子等粒子或是地球運動而產生的一個理論，運用這個理論來解決由多種因素造成的地球的氣候變化就不合理。并且，視角的不同也不太認可，因為地球是人類等賴以生存的場所，可以說人類是地球的主體，地球上發生一些我們稱之以自然災害的自然現象，危害人類的生存或是損害了人類的利益，從這個地球的主體人類的視角來看，它就屬于自然災害。

 

十四、【2012年1月-論說文】

論說文：根據下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

中國現代著名哲學家魏十力先生在《十力語要》（卷一）中說：“吾國學人，總好運逐風氣，一時之所尚，則群起而趨其途，如海上逐臭之夫，莫名所以，曾無一剎那，風氣或變，而逐臭者復如故，此等逐臭之習，有兩大病，一，個人無牢固與永久不改職業，遇事無從深入，徒養成浮動性，二，大家共趨于世所矜尚之一途，到其余千途萬途，一切廢棄，無人過問，此二大病，都是中國學人死癥。”

【2012年1月-論說文-參考答案】

本題屬于中等難度的提醒，乍一看，無從下手，仔細一看，從喜好運逐風氣，從兩大病方面可以得到啟示。即國人喜好一窩蜂，好的東西也是一哄而上，而壞的東西易群起攻之。從這里面可以找到突破口。以下是參考立意方向。在展開分析時，從以上兩方面，這種現象兩方面展開分析原因，表明立場，提出建議，從這上面去擬結構容易展開。

【2012年1月-論說文-參考范文】 

不創新，就死亡

愛迪生為什么發明出電燈、電話?因為他有創新意識;牛頓為什么能發現萬有引力?因為他不盲目屈從于前人的思路;陶淵明為何能名留青史呢?因為他有不為五斗米折腰的勇氣。然而如同魏十力先生所言，“吾國學人，總好運逐風氣。”因此，現代中國的文化，總缺乏一個不同之音，缺乏創新的精神。

分論點一：創新有助于文化火花的閃耀。舉例：歐洲文藝復興，中國古代近代文化百花齊放、百家爭鳴。

分論點二：創新有助于科技的發展。舉例：愛迪生發明電燈、電話，我國古代的四大發明。

分論點三：不止科技文化需要創新，社會發展也是如此。只有獨立創新，不隨波逐流，不人云亦云，才有助于人才創新，社會發展。舉例：改革開放是中國發展史上的偉大創舉。日本的明治維新。

每天多做一點點，就是成功的開始;每天進步一點點，就是領先的開始;每天創新一點點，人人都可為圣賢，就是偉大的開始。生活需要獨立，社會需要創新，為了社會的進步、人民的幸福，更需要我們去獨立思考，不隨波逐流，去開創新天地，有比我們的父輩、比先人更輝煌的成就。

 

十五、【2013年1月-論證有效性分析】

分析下述論證中存在的缺陷和漏洞，選擇若干要點，寫一篇600字左右的文章，對論證的有效性進行分析和評論。（論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤，論證的論據是否成立并支持結論，結論成立的條件是否充分等等）

一個國家的文化在國際上的影響力是該國軟實力的重要組成部分。由于軟實力是評判一個國家國際地位的要素之一，所以如果增強軟實力就成了各國政府高度關注的大問題。

其實，這一問題不難解決。既然一個國家的文化在國際上的影響力是該國軟實力的重要組成部分。那么，增強軟實力，只需搞好本國的文化建設并向世人展示就好了。

文化有兩個特性，一個是普同性，一個是特異性，所謂普同性，是指不同背景的文化具有相似的倫理道德和價值取向，東方文化和西方文化都肯定普行，否定惡行。所謂特異性是指不同背景的文化具有不同的思想意識和行為方式。如西方文化崇尚個人價值，而東方文化固守道德##意識，正因為文化具有普同性，所以一國文化就一定會被他國所接受，正因為文化具有特異性，所以一國文化就一定會被他國所關注。無論是接受還是關注，都體現了該國文化影響力的擴大，也即表明了該國軟實力的增強。

文化作品當今也是有文化的本質屬性。一篇小說，一出歌劇，一部電影等等。雖然一般以故事情節、人物形象、語言特色等藝術要素取勝，但在這些作品中，也往往鎖定了一種生活方式，弘揚了一種道德觀念，這種生活方式和價值觀念不管是同一還是特異的，都會被他國所接受和關注。都能產生文化影響的。由此可知，只要創作更多的體現本國文化特色的文藝作品，那么文化影響的擴大就是無疑的，而且國家的軟實力也必將同步增強。

【2013年1月-論證有效性分析-參考答案】

1．提高國家軟實力只需提高本國文化過于絕對化。軟實力不僅包括國家文化，還包括價值觀念，社會制度等，因此論據不足以支持結論

2.由文化具有普同性得出一定會被他國接受；由文化具有特異性得出一定被關注存在強拉因果之嫌。

3.由無論接受還是關注都體現了該國軟實力的增強，犯了以偏概全的錯誤。

4. 由生活方式和價值觀念不管是普通還是特異，都會被他國所接受，都能產生文化影響力的結論犯了主觀臆斷錯誤。

5.由只要創作更多文藝作品，就推出文化力的擴大和國家軟實力也必將將同步增強，反了條件關系使用錯誤，文化僅僅是軟實力的其中一個條件，是必要的，而非充分的。

【2013年1月-論證有效性分析-考查知識點】論據無法支持結論；強化因果；以偏概全，條件關系

 

十六、【2013年1月-說論文】

閱讀下面的文字，根據要求作文。請結合實際寫一篇700字左右的論說文。

上世紀中葉，美國的波音和麥道兩家公司幾乎壟斷了世界民用飛機的市場，歐洲的飛機制造商深感憂慮。雖然歐洲各國之間的競爭也相當激烈，但還是采取了合作的途徑，法國、德國、英國和西班牙決定共同研制大型寬體飛機，于是“空中客車”便應運而生。面對新的市場競爭態勢，波音和麥道于1997年一致決定組成新的波音公司，以抗衡來自歐洲的挑戰。

【2013年1月-說論文-參考分析】

可從以下兩點展開：

1、選擇合作，擁抱未來

2、競合實現雙贏

 

十七、【2014年1月-論證有效性分析】

論證有效性分析：分析下述論證中存在的缺陷和漏洞。選擇若干要點，寫一篇 600字左右的文章，對該論證的有效性進行分析和評論。(論證有效性分析的一般要點是：概念特別是核心概念的界定和使用是否準確并前后一致，有無各種明顯的邏輯錯誤。論證的論據是否成立并支持結論，結論成立的條件是否充分等等。)

       現代企業管理制度的設計所要遵循的重要原則是權力制衡與監督。只要有了制衡與監督，企業的成功就有了保證。

所謂制衡，指對企業的管理權進行分解，然后使被分解的權力相互制約以達到平衡。

它可以使任何人不能濫用權力;至于監督，指對企業管理進行嚴密觀察，使企業運營的各個環節處于可控范圍之內。而且所有環節都在可控范圍之內，那么企業的經營就不可能產生失誤。

同時以制衡與監督為原則所設計的企業管理制度還有一個固有特點,即能保證其實施者的有效性.因為環環相扣的監督機制能確保企業內部各級管理者無法敷衍塞責,萬一有人敷衍塞責也會受到這一機制的制約。

再者,由于制衡的核心是權利平衡,而企業管理的權力又是企業運營的動力與起點,因此權利平衡就可以使企業運轉保持平衡。

另外,從本質上來說,權力平衡就是權力平等，因此，這一制度本身蘊含平等的觀念。平等觀念一旦成為企業管理理念，必將促成企業內部和諧與穩定。

由此可見,如果權利的制衡與監督這一管理原則付諸實踐, 就可以使企業運營避免失誤,確保其管理制度的有效性,日常運營平衡了以及內部的和諧與穩定,這樣的企業一定能成功。

【2014年1月-論證有效性分析-參考答案】

論證存在的主要錯漏：

1. 歸因不全。影響企業成功的因素眾多，單憑權力制衡和監督是遠遠不夠的。

2. 缺乏必然聯系。制衡是使被分解的權力相互制約以達到平衡，并不必然帶來“使任何人不能濫用權力”的結果;即使企業運營的所有環節都在可控范圍之內，也并不必然能確保企業經營就不出現失誤;即使平等觀念成為企業管理理念，也不必然促成企業內部和諧與穩定。

3. 論據不確鑿(或夸大了監督的作用)。監督不可能使企業運營的各個環節都處于可控制的范圍之內，如，與企業運營有關的外部環境及突發狀況等。

4. 違反同一律(或概念內涵不一致)。“監督”先被解釋為“指對企業管理進行嚴密觀察，使企業運營的各個環節處于可控范圍之內”，后被闡釋為“環環相扣的”監督機制。

5. “環環相扣的監督機制能確保企業內部各級管理者無法敷衍塞責,萬一有人敷衍塞責也會受到這一機制的制約”依據不足。

6. 混淆概念。混淆了“權利”與“權力”，“平衡”與“平等”。